يسأل كثيرون: «هل القمار ربا؟»، والجواب يرجع إلى قاعدة واحدة في الغالب. ألعاب الكازينو كثيرة الأسماء، من الروليت والبوكر إلى السلوت والنرد، لكن الفقهاء ينظرون إلى صورة اللعب لا إلى اسمه. يعرض هذا الدليل حكم كل لعبة عند جمهور العلماء، ويبين الخلاف في اللعب دون مال، ويخص النرد بحديث ورد فيه. والهدف أن يعرف القارئ الحكم قبل أن يفتح تطبيقا أو يدخل صالة لعب، لا بعد أن يخسر ماله.
هل لعبة النرد حرام؟ النرد من الألعاب التي جاء فيها نص خاص. ففي صحيح مسلم أن النبي قال: «من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه». ولهذا ذهب جمهور العلماء إلى تحريم اللعب بالنرد حتى لو خلا من المال، وخالف بعض الفقهاء في اللعب الذي لا عوض فيه. فحكم اللعب بالنرد إذا كان بمال قمار محرم عند الجمهور، وحكم اللعب بالنرد بدون مال هو التحريم عند أكثر الفقهاء لهذا الحديث. ويلحق بعضهم به ما كان في معناه من ألعاب الحظ.
هل البوكر بدون مال حرام؟ في هذه المسألة خلاف بين العلماء، لأن ركن المال الذي يجعل اللعب قمارا غائب. يرى فريق الجواز ما لم يشغل عن واجب، ولم يدخله مال ولا عوض. ويمنع فريق ألعاب الورق التي تشبه النرد في قيامها على الحظ، حتى لو خلت من المال. فمن سأل: هل لعب البوكر بدون فلوس حرام وجد القولين، ومن سأل: هل لعب البوكر بدون قمار حرام فجوابه هو نفسه، والأحوط تركه لأنه طريق إلى اللعب بالمال.
هل الروليت حرام؟ الروليت عجلة عليها أرقام تدور فيها كرة صغيرة، ويضع اللاعب مالا على رقم أو لون، فإن وقفت الكرة عنده ربح، وإلا خسر ما وضعه للكازينو. وجواب سؤال هل لعب الروليت حرام عند جمهور العلماء نعم، لأنها رهان بالمال على نتيجة بيد الحظ وحده. ومن سأل: هل لعبة الروليت حرام أم حلال فليعلم أنها من أوضح صور القمار، فلا مهارة فيها تغير النتيجة، والكازينو يربح على المدى الطويل بالميزة الثابتة في الأرقام.
البوكر بالمال محرم عند أكثر العلماء، ولا تغير المهارة الحكم لأن كل لاعب يدفع ليأخذ مال غيره.
نعم عند جمهور العلماء، لأنها مال يدفع على نتيجة عشوائية.
ذهب جمهور العلماء إلى تحريمها ولو بلا مال، لحديث النردشير في صحيح مسلم.
اختلف فيه العلماء: فريق يجيزه إذا خلا من المال ولم يشغل عن واجب، وفريق يمنع ألعاب الورق التي تشبه النرد.
نعم عند جمهور العلماء، لأنها رهان بمال على نتيجة يحكمها الحظ وحده.
لا. الحكم يتبع صورة اللعب، لا المكان أو الجهاز.